金珠玛米,原本属于一句藏语,原意是打开锁链的兵,延伸的意思是人民解放军。近几年随着中国电影的蓬勃发展,故事背景设置在西藏的影片也逐步增多,但是追溯到上世纪50年代的西藏历史的影片几乎没有。一来是因地域与外隔绝,高海拔环境让战争题材拍摄的难度增大;二来是西藏民族文化极具神秘特色,鲜有人探究问津。

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初闻《金珠玛米》在海拔4800米高原进行拍摄,已断定影片创下了特殊的历史意义,这不仅要克服西藏高原地域给电影拍摄增加的难度,还要勇于展露战争中的藏族与汉族之间的文化冲突。

电影故事题材独树一帜

提及西藏,谈到最多的布达拉宫、个人信仰以及纯净蔚蓝的天空。同样,该地域题材的大部分影片也一直围绕这几个要素做文章,尤其是藏民的个人信仰,在影视作品中曾多次感染其他民族观众。电影《金珠玛米》情节中也有不少涉及藏民信仰,尤其在昌都战役发动前后,多布杰所饰演的头人的台词多次涉及个人信仰。多布杰在《金珠玛米》中的表演,是继《可可西里》、《无人区》之后又一位深入人心的角色。

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《金珠玛米》与其他西藏题材影片最大的相区别之处在于通过战争剧情来体现藏民信仰、与人民解放军之间的隔阂,再到解放后与解放军之间的真挚情感。值得一提的是,电影虽然在海拔4800米的高原进行拍摄,是迄今为止拍摄地址海拔最高的国产片,但是战争场面丝毫不简陋,甚至高潮结尾处极具战争大片的质感,绝对是少数民族影片中的大制作。秃鹫、蓝天、雪山、冰川、湖泊、康巴生活,这些藏族电影元素兼有的同时,令人震撼的藏区战争场面成为《金珠玛米》特有的商业类型片元素。

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战争剧情商业片的创新

《金珠玛米》虽是拥有商业类型片的节奏与叙事,但绝非一般意义上的商业片,故事将时代背景设置到建国初期的创举,注定在影史上留下浓重一笔。通过地域、民间百姓特殊的视角来讲故事,将建国以后西藏地域的民族矛盾以及战争下藏民的生活状态呈现到观众眼前。

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汉族解放军与藏族姑娘发乎情止乎礼的爱情故事,在壮阔的藏区风景之中更显纯净珍贵,两个角色分别由王紫逸与杨秀措饰演。在大时代的背景之下,两人的爱情戏份拍摄极为克制但又牵动故事发展,可以说是“甜而不腻”。爱情元素的加入,使得商业电影中的人物角色更加突显。王紫逸饰演的华山,一人敢于来到藏区腹地打探民情,不畏艰险,他与藏民发生的冲突,与藏族姑娘产生的情愫,错综复杂的人物关系推动着剧情发展。强盗土匪、藏族头人、人民解放军这三方的矛盾冲突,影片在结尾处大战时,可以说《金珠玛米》在战争剧情上做到了商业类型片的创新。

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透过历史战争开锁链、见血性

影片通过两位年轻人了解到藏民的生活状况,从而引出西藏解放的传奇故事——昌都战役。这在少数民族影片中,所做努力是观众通过观看影片能够深切体会到的。时代变迁,从当下的视角再去看到解放初期的西藏,在保有地域神秘色彩的同时,完整的讲好电影故事,《金珠玛米》在这一点上做得非常成功,绝不同于以往晦涩的孤芳自赏式藏区文艺片。

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西藏的秘境绝地,曾驻扎着神秘的匪类,故事结尾金珠玛米终于“打开锁链”解放了这片自由而神圣的土地。藏族演员多布杰在《红河谷》之后再次饰演藏族头人,成为电影点睛之笔,其精湛演技令人叹服。从多布杰的角色中能充分感受到藏民的对战争的愤慨、对杀戮的诅咒,足见彼时的藏族头人的血性。从王紫逸所饰演的角色,能感受到中国人民解放军平定藏区的决心,匪类与藏民、贵族老爷各个阶层的激烈碰撞,最后将故事升华,无论是从康巴人民、土匪强盗,还是人民解放军的视角来看《金珠玛咪》这部影片,都颇为精彩。

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