就像好的词(宋词)无一字可改,无一不用典一样。在好的故事中,形形色色的人物名字往往也有着深刻的寓意。

不必说嗔心重的猴子要悟万法皆空,总放逸的猪大帅需八关斋戒,愚痴散乱的沙僧要悟自净其意,咱们今天就说《芳华》中的人物名字。

每一个人的名字里,都藏着他的一生。

                                                                                                    刘峰

                                                                               最是雷“锋”“刘”不住,朱颜辞镜花辞树

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刘峰的命运,从世俗的角度来说,无疑是个悲剧。但从他自己的角度,他活出了自己,无所谓悲剧、喜剧。

我敬重但并不很欣赏这个角色。

木匠家庭出身,全心全意地为文工团的每一个人贡献着自己所有的热情。吃的可以让人,甚至可以不吃。一个招呼,放下碗筷,在众人的哄笑声中跑去抓猪。宝贵的,可以改变一个人命运的读大学的机会也可以拱手让人。

但他收获的是什么呢?

是他最爱的林丁丁告他非礼的“诬陷”(诬陷两个字这里加引号,拖地大叔稍后解释),他真诚帮助过的众人对它的冷漠。

他失去的,是战斗中生死与共的战友,是自己健硕而又灵巧的胳膊,更是生存的意义。

他甚至为了讨生活,被一群男人掀翻在地,扔到门外,假肢脱离。

所以,当郝淑雯眼中淌泪,瞪着他们,说出“艹你妈,敢打残废军人!敢打战斗英雄!”时,我的心瞬间被击中。

是的,她说出了我想说的话。


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我敬重刘峰,是因为他是一个真男人,是一个真汉子。

除了他被放逐出文工团时,想把那些得来的荣誉奖励全赌气似的扔了外,自始至终,他没有说过一句怨言,他没有说过任何人的坏话,他没有因此一蹶不振,自暴自弃。

相反,他默默地抗下了所有屈辱,不甘,误会,吞咽了所有的苦涩,愤怒,冷漠。

他渴望战死沙场,他渴望像火一样燃烧,他渴望像炸弹一样轰烈,他渴望用自己的生命来证明 他 的 存 在!

所以,刘峰,你是个爷们儿!


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但是,我并不很欣赏他。

因为他是个彻头彻尾的理想主义者,活在自己的乌托邦之中,虽然他不读书,但他甚至比书呆子,还要书呆子。

有人说刘峰善良,这我同意。有人说刘峰无私,我看还是算了。

天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。

在佛法中,原始佛教四果圣人大阿罗汉方才能断尽“我执”,大乘佛教,八地菩萨,方不退转。

芸芸众生,又何必说什么无私?

但更关键的,为什么要把人驾高到“无私”的高度,自私有错吗?

拖地大叔这里就不用佛法的世界观了,就事论事的说。

刘峰确实不图物质的利,但他图名,他一直向“雷锋”学习,他希望自己能像雷锋一样,甚至比雷锋更好。

而这就是他的私心,也是他的所图。

他图的是精神的图腾,是自己内心的坚守。

就像有人爱财,爱钱,但有自己的底线,有原则的去挣钱,没有妨害任何人。这在本质上,和刘峰其实没有什么区别。

私心是人人都有的,但有的人总要打出一副“我都是为了你好,我是无私的”这样的话语。其实无外乎两种情况,第一种就是道德绑架,我无私的为了你,所以你得听我的。第二种,就是说这话的人,自己真不知道这是一种私心,也就是,自己把自己骗了。

所以,当刘峰被所有人冷漠对待的时候,他并没有说过一句:“我为你们做了那么多事,你们却这样对我。”

而是默默地收拾行李,接受命令。所以,他才是条汉子。

私心并没有任何问题,不承认私心的就比较虚伪了。相反,刘峰在对林丁丁表白的时候,甚至说出了我是有很大私心这样的话。

看到这里的时候,他的性格终于活络了起来,不在是高高在上的脸谱了,变成了有血有肉的芸芸众生。

我甚至觉得他可爱了起来,光彩了起来。

然后,他就对林丁丁强行搂抱了。

我不很欣赏他,并不是因为这点。相反,在那个时间,他做出这种事,绝对是正常的。

一个人,压抑地久了,免不了在爆发的时候控制不了自己。


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试想,哪个坝口决堤,不是雨水汹涌到了一定程度?缺的,就是那最后一滴水而已。

我不很欣赏他的地方,在于他的自以为是,太理想主义了。

他图自己心中的那份坚守,于是,把所有脏活累活都揽在自己身上,试想,别人就不需要锻炼吗?别人出了错,就不需要处罚了吗。一个组织,各司其职不是更好?大包大揽,为了自己的名(这个名有可能也不是给别人看,也是给自己看的),而过分地压抑自己去追求,这难道,不是更大的一种欲吗?

我相信,在当时那种历史条件下,要想跳出意识形态的局限来看自身,没有书籍的帮助,是不可能的。

此其一。

另一个,是他既然那么喜欢林丁丁,为什么就不能问问林丁丁到底需要的是什么?或者,观察观察林丁丁到底喜欢的是哪类人?

如果他知道,林丁丁并不喜欢雷锋这样的人,他是否还会以雷锋为榜样?

有没有这样一种可能,木匠出身的刘峰,想吸引林丁丁的注意,但没有什么其他的才华,于是尽自己能力所及的去做一个那时的“意识形态”非常看重的“雷锋”这样的人呢?

如果他早一点知道,林丁丁喜欢的,是那种有前途的人,他也许就不会将上大学的机会拱手让人,多半为了爱情会去大学好好拼搏一番。因为,他在战场甚至想用死亡,来让林丁丁记住他。

如果他稍微和林丁丁聊一聊,也许就是另一种结局了。

所以,我不很欣赏的他的自以为是,太活在自己的世界中。

就像电影里旁白在毛主席去世这个情节过后说的:“有的东西在悄悄的发生变化,但有的人却浑然不觉。”

拖地大叔这里又要多说两句了,其实我们每一个人,都是或多或少活在自己的世界中的,我们总以为我们生活在同一个世界中,那不过是长久以来熏习而成的印象。这里就不说佛洛依德的潜意识。就像我对另一个人说,拿把凳子,这时候,他脑海中出现的凳子印象,和我脑海中出现的凳子印象绝对是不一样的,但是,我们可以通过语言,来“假装”我们说的是同一个东西。

就像每个人眼中都有属于自己的太阳。但是由于语言,我们在描述的时候,就又是同一个太阳。

这就好像盲人摸象,有的人摸到了大腿,有的人摸到了象牙,但是他们描述的时候,由于“熏习”的原因,可以都说成是大象耳朵。

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而“同一化”和“可反复验证”就是科学的基础啊。我们其实没法证明我们看到的是同一个太阳(咋证明?因为我们有相同的视网膜结构?那怎么证明我们有相同的视网膜结构?这是一个无限循环下去的问题。当然也没法证明不是。即不是同一,也不是非同一),但这并不妨碍我们把桌子上认为是同一的一瓶水喝掉一半后,另一个人也看到是一半。因为这是共业。

但不同的维度,共业是不一样的。

就像我们无法在三维空间里从完好的生鸡蛋里取出蛋黄,但是在四维空间里就可以。

这在数学上,叫克莱因瓶。

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所以,每个人其实有自己的世界,但这并不妨碍我们去打破屏障,让隔阂变得更小。误会,矛盾,冲突,并不是由于差异而导致的,而是那颗不想了解彼此甚至要分个优劣的心。

如果刘峰能早一点知道林丁丁的想法,结局就绝对不是这样。但我在这里绝不是说刘峰错,历史都是有局限性的。都是各种因素加在一起造成的。

好啦,刘峰就讲完啦。没想到一讲就讲了这么多,拖地大叔本想着一次写五个人的。

下次头一个就写林丁丁。其实林丁丁在我看来并没有故意陷害刘峰,我不是帮她开脱,且听我下回道来。

她的名字是:

                                                                                 林丁丁

                                                            恰如麻雀在枝头,莺莺燕燕“叮叮”

上篇文章里我们说了刘峰——最是雷“峰”“刘”不住,朱颜辞镜花辞树(可在历史消息中查看),这个名字就藏着他的一生,那么今天我们先来说

林丁丁——恰如黄鹂在枝头,莺莺燕燕“丁丁”

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“林”象征着树木、树枝,而黄鹂呢,是最会唱歌的鸟类之一,诗云“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”。而“莺莺燕燕丁丁”,则是形容鸟儿鸣叫的声音。

林丁丁三个字所构成的画面,就是一只黄鹂在树枝上清脆悦耳的地着。这只小鸟之所以欢叫,也许只是因为抒发春光无限好;也许是因为孤影独自怜,用来吸引异性;也许是见到食物的兴奋,早期的鸟儿有虫吃嘛,等等都有可能。它长得是如此美丽,唱得又那么悦耳,以至于像极了泉水“叮咚”之响,唱出了春意盎然,唱出了世间美景。

只是林中黄鹂自然极好,若是过分贪求物欲,被豢养起来,也会落得臃肿不堪,失去生机,毫无颜色。

这不正是《芳华》中林丁丁一生的写照吗?

林丁丁的出身我已经记不清了。只记得是来自上海。她是文工团的主唱,还会弹钢琴,所以从小应该受过良好的教育。她在行军途中脚上起了大泡,这说明她应是被娇生惯养成长起来的,没吃过什么苦。

拖地大叔在分析电影人物的时候,总是会先说出身,这是因为家庭环境会对一个人的性格形成会有比较大的影响。在拖地大叔的眼里,出身没有高低贵贱之分,富家子弟偶有纨绔,穷人孩子却早当家。出身只是一个事实而已。但他无疑会对人早期的性格有很大影响,所谓的一命二运三风水四积阴功五读书,一更多的就表现在家庭的出身上。四五才是发挥主观能动性的方面。

林丁丁的家庭环境从物质上说,无疑是不错的,而且他也喜欢那种被呵护的感觉。并且唱歌也好听,长相又甜美。但电影演完,很多人对她的评价却不好。认为刘峰的悲剧都是她一手造成的。


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拖地大叔并不这么认为。所有的结果,无一不是众缘和合的结果。众缘和合,就是事情不是孤立存在的,没有一个绝对的背后主导者,各种条件齐备了,结果才能显现出来,就像种子要发芽,空气水土壤等等是缺一不可的。《阿含经》云:“此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭”。

试想,这么一个娇生惯养长大,总是被别人捧在手心里的,到哪里都光彩照人的女生,突然被一个男人强行搂了起来。他心理应该是很慌乱的,但直到这时候,她并没有大喊大叫,也就是她只是慌乱,但未必是抗拒的。因为就像后来她躺在床上哭的时候,郝淑雯对她说:“抱一下怎么啦,别人又不是没抱过。”被别人抱,也许她的心里还有一点得意。不过被人撞见就是另一回事了,而且撞见的人头一句话竟然是:“腐化活雷锋。”这就让他无法接受了。

被宠惯了的人,是受不了委屈的。

所以她才会一把将没织完的毛衣扔在刘峰身上,哭着跑回去。

而且,刘峰在抱他的时候,左手确实放在了“不那么正确”的位置。这也应该是刘峰一生的痛处。战争打响,刘峰失去了左臂,这应该也是编剧的有意安排。

压抑、克制自己的刘峰,是不能接受这不洁的左臂的。

但事情不是刘峰想的那样简单,把错误归结为自身左臂,归结为自己的意志力不足。

刘峰对文工团的贡献实在是太多了,甚至包括他的腰。但审问他的人,却对他的功劳只字未提,只想给他定罪。

一个人,成了那个时候的道德榜样和图腾,道德榜样是不能有污点的,有的话,就不能再做榜样的代理人。

人们通过自己的希冀造就了偶像和神话,然而一旦发现他也只是人,于是就把他狠狠地踩在脚下。

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就像马克思一样,但马克思真正写了些什么,那些称颂他的人或批判他的人也许并不知道。《资本论》是写给光大工人阶级的,其实除了第一章外,并不难读。

历史环境,意识形态,青春的男女,各自家庭背景,成长经历,暧昧的音乐,寂静的夜色等等条件齐备,众缘具备,结果自然就会发生。

这里面,果真有一个最坏的人吗?果真有一个可以被人唾弃的对象吗?

众缘和合而已吧。

在电影的开始,小萍偷拿了林丁丁衣服去照相,后来被发现后,郝淑雯想要报告领导,队伍里面不容沙子,但林丁丁还是说,给她一次机会吧。

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所以,说完全是林丁丁害了刘峰的言论,可以休矣。

林丁丁就像一只贪吃的黄鹂鸟,她从来就知道她想要的是什么,她不会压抑自己,也不会损害自己,如是而已。

只是若食物在笼中,也许并不会十分美妙吧。

电影的结尾,林丁丁远嫁国外,身材臃肿,这也很难说就是他想要的。

好啦,拖地大叔终于又写完了一个人,但想想还有何小萍、郝淑雯、萧穗子。有点不想往下写了,如果写的话,第三个那就是何小萍。

何小萍——卿本佳人多努力,奈何身似雨打萍

拖地大叔必须赶快跟《芳华》的影评来个了结了,今天一定要把三个都写完。一个是因为马上要元旦了,事情不能拖过年啊,其次,《猫妖传》我是很想去看一看的,但对于自己爱跟自己较劲的拖地大叔来说,早就给自己定下了,不写完《芳华》的影评,不能去看下一部电影的规矩。

已经分析了两个人物:刘峰——最是雷"峰"留不住,朱颜辞镜花辞树

林丁丁——恰似黄鹂在枝头,莺莺燕燕"丁丁"

那么今天,分析三个人物:

何小萍——卿本佳人多努力,奈"何"身似雨打"萍"

萧穗子——虽是风"萧"水亦寒,秋后之"穗"显饱满

郝淑雯——不要人夸"好书文",英姿加在女儿身

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何小萍与萧穗子其实可以比较来看,因为她们的身世其实差不太多,父亲都被打倒,家庭背景无权无势。她们之间的区别仅在于,萧穗子知道自保知道反抗知道争取,一句话,她了解文工团的规则,知道自己的位置,而何小萍还在"轴"的阶段,她更关注自己的内心,从而也就更封闭一些,她不知道怎么去应对外面的世界。

可以看出来的是,如果没有刘峰事件,如果有足够长的时间,也许何小萍终究会边变成萧穗子一样,懂得所谓的取舍,变得圆滑和事故。又或者萧穗子早年也是被欺负的人,所以她才更能体会到何小萍的苦处,也就没有落井下石,但也没有为她据理力争,因为她知道那将毫无成效。

何小萍,就像一叶浮萍,本身漂泊,然而又兼风雨。在浊世里无依无靠。

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她很喜欢刘峰,不是因为刘峰优秀,而是因为只有刘峰才对他好,虽然事实上,刘峰对谁都好。但在一个极度缺爱的人眼里,就像将要溺死的人抓住了一根稻草,所以她爱刘峰,爱的是刻骨铭心,直到最后与刘峰在一起,她都没有喜欢过其他人。

有人说何小萍在最开始确实不该偷拿衣服去拍照,这是人的品质问题。这话说得,对也不对。对的是,犯了错误,确实需要惩罚。不对的是,我们惩罚的目的是什么?是让错误避免再次发生,还是为了证明自己的正确,树立自己的权威?

一个从小被继父欺负惯了的何小萍,内心关闭许久,她不敢向别人提出要求,因为在她的世界里,她曾提出过要求,但肯定都被她的继父拒绝,冷漠甚至呵责,这已经形成了她的思维模式,或者叫条件反射。所以她不敢去向别人提要求,不敢去向林丁丁借衣服,不敢去向刘峰说一句抱抱我。因为,她害怕被拒绝,害怕再次被伤害。

她不会表达自己,而压抑到不能不表达时,就变成了歇斯底里。于是就有了被搜身时的声嘶力竭的尖叫。

当刘峰,这个唯一对她好的人被放逐后,她对这个曾经她向往憧憬的文工团彻底失望了,她再一次把自己的心紧紧封闭了起来。

一颗伤痕累累的心脏,即使是最轻微的触摸,也会让人痛苦万分。

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所以拖地大叔很反感一句话,那就是"我要是你怎么怎么样,我早就什么什么,或者我才不会什么什么",别站着说话不腰疼了,事不经历不知难,每个人都活在不同的世界中,别拿自己的感受想象成理所当然。举个极端的例子,比如佛经中讲六道轮回,人道众生看水是水,鬼道众生,看到的就是火。

拖地大叔好多年前也会笑话说出"何不食肉糜"的晋惠帝是个傻X,但现在就会觉得,一个人被养在皇宫多年的人说出这么一句话,也是一个可怜之至的人。

还是说回何小萍吧,等到终于有了"独舞"的机会时,她却赌气似的想放弃,她想通过这个举动,来实现对文工团的控诉和”复仇",然而,姜还是老的辣啊,领导轻描淡写的化解了这一次危机,显示出了领导的手腕,并且把何小萍这颗"定时炸弹"清除出了队伍,站在领导的角度,其实这么做没什么问题,一个领导,首先考虑的是如何完成团队任务。

如果何小萍有能力表达自己,她可以借这个机会对全体文工团的人进行控诉,甚至包括领导,她讲明白原因后,服从领导安排,演好自己的角色,我相信,领导也不会让他走。

但一来她不会表达自己,不会去争取自己的权益,二来,她也本身不喜欢在文工团这个让她伤心的地方再待下去。

后来她疯了,命运的戏剧性就是这样。一个从来没有被爱过的人,突然成了英雄,有成千上万的人爱她,这足以将她的精神撕裂。

月光下的那段独舞,我相信她是沉醉其中的。那个时候,世界上只有她一人。

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最后,编剧让何小萍和刘峰走到了一起,他们相拥而知足,看得出,是幸福的。

能感受到幸福,也是一种能力。

苦难并不能让人拥有感受幸福的能力,战胜苦难,才可以。

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苦,也不是只有匮乏这一种表现形式。

当纸醉金迷,声色犬马都满足不了人的欲望后,人,也就丧失了体会到幸福的能力。

这,其实是另一方面的苦。

但影片的结尾说,只有善良的人才能体会到善良,其实我觉得并不确切。而是,只有受过这样的人才能了解受过相同苦的人,当然,可以把它美化说成"善良".

然而,在拖地大叔这里,善良,也是一种能力。

他要能对那些正在痛苦中的人们有能力去帮助,也要对那些残暴的人有能力反击。

何谓慈悲?予乐为慈,拔苦为悲。

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何小萍就讲完啦,萧穗子,出身正如何小萍,颇有风萧萧兮易水寒之感,然而她学会了反击,在搜身事件中,她虽然没有站出来,但最后也对小芭蕾说出了:"过分了啊,要是我早大耳刮子抽你了"。这确实就是比何小萍高明的地方。

为爱情,她争取过,把自己的金项链送给了陈灿。

在得知郝淑雯和陈灿在一起后,哭了,把情书撕个粉碎任风中飘扬。然后打点精神,继续上路。后来考上了大学,过上了更好的生活,依然可以与郝淑雯谈笑风生,依然可以接的住郝淑雯用金链子调侃她的话。

萧穗子拿得起,放得下。有舍就有得。芳华过后,自然是收获的季节,就像沉甸甸的麦穗儿。

当然了,这个故事毕竟是以萧穗子的口吻来讲的,她说的故事,自然觉得自己比较好啦。

至于郝淑雯——不要人夸好书文,英姿加在女儿身。家庭的原因,让她有点嚣张跋扈。往小了说吧,有点像北京大妞,心地绝对善良,就是嘴损,而且眼里容不得沙子。

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好啦好啦,终于算是写完了。我也算长舒一口啊。我就管他叫《芳华》三部曲吧,哈哈。

看个电影都要写七八千字,以后还是少看为妙。

时候不早,拖地大叔拖地去啦。

各位晚安。