雅各娶了利亚和拉结姐妹二人,姐姐利亚给雅各生了四个儿子,妹妹拉结却一直未育。拉结见自己不给雅各生子,就嫉妒她姐姐,对雅各说:“你给我孩子,不然我就死了。”拉结说:“有我的使女辟拉在这里,你可以与她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子。”

这是《圣经-创世纪》中的经文,是“使女”一词的来处。也是美剧《使女的故事》中,仪式之前,大主教弗雷德朗诵的一段经文。


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《使女的故事》改编自加拿大著名作家玛格丽特·阿特伍德的同名小说,虽然1990年曾经改编为电影,但是反响一般。去年这部小说还被艾玛·沃森在读书会大力推荐。这一次改编成了美剧一经播出,大获全胜。

由于特朗普上台,这部原著和美剧同时获得广泛关注。许多人看过之后(尤其是美国人)都认为,《使女的故事》里面的恐怖情节离人类并不遥远。

《使女的故事》描写的是未来之事,但并不是通常意义上的科幻,它具有强烈的文化内容。它讲述已成历史的未来,从而令它更有可企及性,也更加细思极恐。里面所有使女的细节,都是历史上曾经真实发生过的。

现在这一切可能显得不太正常,但过一段时间,你就会习以为常了。
—嬷嬷

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当女主琼穿着低胸运动衣在小路上跑步时,看到老妇人厌恶的眼神,她没什么反应。当琼和闺蜜到常去的咖啡厅发现银行卡被冻结,直男店员还辱骂她们时,她多一事不如少一事,拉着闺蜜离开。

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公司里温文尔雅的老板急匆匆地告知大家,所有女员工必须在十分钟以内离开,法律规定,她们都被解雇了。

琼看到这一切是那么的诡异,但是只能顺从地混在队伍里,从手持武器的壮汉面前离开。

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法律规定所有的女性都被剥夺了财产,财产都被转移到丈夫或者最亲近的男性亲戚名下。

看着窗外街道的混乱,她和丈夫都觉得这种荒唐事情会很快过去。

当琼和闺蜜参加抗议队伍,发现警察真的向游行人群开枪扫射时,似乎这一切没那么简单了。

琼怀孕了,但是她很害怕,因为她的同事中五个怀孕的都流产了,一个生下来没多久就夭折了。

她好不容易顺利生下孩子,发现一夜之间医院婴儿房都空了,许多孩子都转去加护病房,还有两个夭折。

这个世界的新生儿降生成了严重的问题。

琼和丈夫带着孩子,准备逃离高压政策的国家,可在路上就被武力追捕。一家人自此被迫分离。

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这些都是琼的回忆,是使女的前传,而这些回忆正是我们现在所经历的时代,琼和现在的我们一样带耳机,用Iphone,打Uber。她跟现在的女性一样白天上班,晚上回家陪丈夫和孩子。

但是突然,一切都变了。

等人们反应过来时,已经晚了。

我们让世界变得更好,但是“更好”从来不意味着对所有人都“更好”。
—大主教

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美国政府被推翻,基列国出现了,一个专制、高压的政府,将圣经抽取部分内容作为他们的武器统治所有人。

女人从此成为男人的附属品。使女成为政府为这个国家高层领导人提供的生育工具。

棍棒教会使女们守规矩。如果说错话就被挖去一只眼睛,如果阅读就被砍掉手指或手臂,如果是同性恋就被吊死。

所有的酷刑与压制,如同剧中使女出现时暗沉压抑的的色调一样让人喘不过气来。


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使女被派到一处高层家里,在每个月的排卵期和主教举行受精仪式,如果怀孕生下孩子,就会被接着派到别处继续接受仪式。如果到期没有怀孕,就会被流放到更加恐怖的殖民地清除核废料。

使女是国家资产,她们还会作为和别国通商交换的重要物资,她们还被当作行刑者。她们不能使用本名,只能从属于所服侍的男主人的姓氏。

被电击,被暴打,被鞭刑,使女们只能在一次次受害中学会顺服。

琼被派到大主教家里,同样都是这个极端政权下的牺牲品,但是位高权重的夫人还是会对地位低下的使女进行侮辱。

主教夫人也曾经是个女权运动者,她也是基列国政权成立背后的始作俑者。

只是当她真的成了人生赢家却发现已然成了最失败的人,她也和其他女人一样被剥夺工作的权利,不能阅读,并且不能生育。这些都让一个曾经优秀的女人变得矛盾与分裂。

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红色衣衫的使女,与蓝色衣衫的主教夫人,一个是源于生育的流血和淫荡的颜色,一个是源于圣母玛利亚圣洁的颜色,这两个颜色的冲撞如同剧中这两种社会地位的冲突。

使女在受精仪式中躺在夫人的两腿之间,好似真正接受仪式的人是夫人。而使女生孩子的时候还要躺在夫人的两腿之间,夫人在使女身后和她一样的深呼吸,痛苦、喊叫,如同经历这种皮肉之苦的人也是夫人。

当孩子终于落地啼哭之时,夫人躺在床上,抱起新生儿,好像这个孩子真的是从她的身体里出来的,而一边精疲力尽的使女只能远远的看着这荒诞的一切。


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高贵的主教夫人与使女们都被教义洗脑,但是她们真的认为这一切都是对的么?都是理所应当的么?夫人们的脑子里当然不是这么想的,她们心知肚明这些冠冕堂皇的话之下藏着罪恶与邪念。

所以夫人们才会更加鄙夷和忌惮使女们。

不要让恶人骑在你头上
—使女

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即便被羞辱、被打骂,使女都只能说“对不起”。琼顶住所有活下去,只为有一天再见到的女儿。

使女出行必须两人同行,彼此即为同伴又彼此监视,而街上和家里都是眼目,没有敢相信的人。

琼每天都在痛苦挣扎,她会经常想起丈夫,想起女儿。每次回忆与家人的温馨场景时都是金黄的色调,只有这个时候才会让观众缓和一下低沉的情绪,但也同时让剧集更加惊悚。

因为琼的“过去时”就是我们当下正常的世界,而剧集里的“现在时”则是我们现在世界的未来。一想到这里不禁头皮发麻,也因此《使女的故事》是一部警世之作

终于,琼发现原来使女中也有人和自己一样,表面Yes,内心Fuck。她发现她应该做点什么来让人们知道这个国家的肮脏与无耻。

当神秘包裹被撕开,露出的所有信件都是一个个受害者的控诉,琼知道她不是孤单的。这个场景也是非常的触动人心,使女们的遭遇,她们无法反抗,她们除了将自己从现实抽离苟且地活着,别无它法。

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只是,历史向来有压迫必然有反抗,末了琼抬起了头,放下了手里的石头,拒绝向疯姑娘珍妮行刑,众使女们也都纷纷抛下石头,她们都不愿亲手砸死自己曾经的朋友,大家第一次集体向嬷嬷反抗。

琼在那一刻成了使女们的精神领袖,当她们优雅地排队走在小路上,纷纷回各自驻地时,那些红色衣裙的身影仿佛是世界上最拽的走秀。

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表面上看,这是使女们和主教及主教夫人的对峙,但是随着剧情发展每个人又不是表面的扑克脸,他们都有复杂内心的一面。

貌合神离的主教夫妇,主教私底下打破禁忌与使女夜里幽会;主教夫人暗自安排使女换一个男人生孩子;而使女琼怕在度日如年中丈夫的印记越来越淡,夜里总去找司机缠绵。

主教知道只有平等才能带来尊严,所以只有在他和琼在篝火旁放下警惕的聊天,玩填字游戏,才会让两个人显得像个正常人。主教夫人知道自己用自由换取了如今的地位,内心已经不是建国初期的激情澎湃。而使女琼只能在教主夫妇面前小心翼翼地扮演一个顺服者,内心却觉得他们极度恶心。

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《使女的故事》不是恐怖片,但是它却比《午夜凶铃》更加让人心有余悸。那一抹充满真实的末日色彩,让我们知道倒退可能随时发生。

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