一位90后女文青也许刚刚发明了一种新的炒作方式:灵魂炒作。在她和张扬导演相遇108天后,一篇《张扬,我爱你》的文章刷爆了朋友圈。

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3月1日下午,一位名为“小二姐”的90后女文青自曝与电影《冈仁波齐》导演张杨发生一夜情并有过短暂的约会,同时写出一篇《张杨导演,我爱你》的公开求爱信,还放了张杨的照片和视频,文末附上自己的照片。她自称与张杨导演有婚外恋关系,张杨导演有妻儿,但是告诉她自己是不婚主义者,该女子还坚称,自己与张杨是三毛和荷西转世,是“宿命的爱情”。

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文章迅速成为朋友圈里的爆款,最热点赞数已经超过2万。朋友圈迅速总结了文章传播的爆点,并且形成传播方式图。一个新世代女文青,就此走红。

据悉,该女子名叫本名崔睿,今年26岁,是中国传媒大学13级播硕研究生进修班毕业生,自称是制片人、作家。晚间身在柬埔寨的她接受多家媒体的专访,针对网友质疑其有团队策划炒作,崔睿表示“无所谓了,想怎么想就怎么想吧,生活是自己的。”并表示自己“不用火”,并表示自己之后不会再恋爱了。

而对于网友争议最大的她说自己是三毛转世这一点,崔睿则表示:“信则有,不信则无。”

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另一位当事人张杨导演则被拍到现身“亚布力中国企业家论坛”,他状态很平静,还时不时身边与朋友热聊,似乎未受到该事件的影响。

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这波文艺女青年爱情史上史诗般的操作迅速引发了网友如潮的反馈,但无论围观者如何吐槽,都显然改变不了女文青心目的宿命爱情。女文青的力量不可小觑,这我们都知道。可这到底是一次灵魂炒作还是女文青口中的量子纠缠?

90后佛系女文青与张扬导演的“量子纠缠”

按照女文青的说法,如果这真是一场92年生女主与67年生的张扬导演的量子纠缠,那么这场纠缠是怎样发生的,又到底是怎样一个故事呢?

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文章开始就说女主说《冈仁波齐》上映前自己不知道导演是谁,喜欢的是李安和魏德圣。

两人在电影论坛上第一次见面,她坐在导演旁边要了微信,张扬导演一开始还没给她,最后才加了微信。

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之后,这90后姑娘飞去大理,和张扬见面,并且在当晚发生了一夜情。

两人共度两天,第三天下午女主回北京,导演说喜欢她的性格~

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再之后,这90后姑娘便觉得她和张扬之间是爱情,是转世的三毛和荷西的爱情。可惜,张扬是有家室的人,虽然他说自己是不婚主义者。

女主还一直强行和三毛产生联系,三毛逝于1991年,而她出生于1992年,但是荷西去世那年,张扬导演已经12岁了,但是她又说童子命的人有三个灵魂,前世的,现世的,来世的,这样一说,好像又能解释了。

姑娘内心深处也觉得这样做其实是不对的,便想要忘却却又无法忘怀,于是在公众号上写了长篇的示爱文章。

文章里大大方方公布了她和张扬的照片,还有姑娘自己的照片。

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文章里的视频里姑娘还让大家学会听从自己的内心~

好吧,这就是故事的上半部分,但更深刻的纠缠其实发生在下半部分。

文章推出以后,迅速的火了。

故事里的女主也开始迅速接受媒体采访,说自己的写作能力是前世赋予她的东西,所以她才明白我的状态和三毛是有相似之处的,只是我们在不同的年代,有不同的表达方式。

她还解释了发文的原因,“因为我知道他内心强大,他不婚主义,我不会被干扰,所以我才把文章发出来。”

而更深层次的原因是为了“教会他人放下爱而不得的痛苦。”

她甚至解释了为什么在3月1日把文章发出来,因为这是她们相遇的第108天。

“当我在文章里面说这是第一百零八天的结束,也就意味着我度过了我的爱的这个劫难。”

姑娘也毫无保留地展示了自己的三观,比如“至于他的老婆看到了,那说明有人爱她,这是一件好事啊,说明她有一个优秀的老公陪在她的身边”。

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这场90后文青姑娘和张扬导演的量子纠缠大约就是如此了,除了一个问题——

在姑娘的文章发出后,果壳网迅速就火遍朋友圈的量子纠缠做出了解释:量子纠缠对于宏观物体——换句话说,你眼睛看得见的所有东西——都没有任何你能感受到的影响。简单来说,姑娘心目中的量子纠缠,在物理学中其实是不存在的。

但这似乎并不影响姑娘完成了一场——

互联网时代史上最强佛系女文青的情怀碰瓷

虽然大家都说女主应该是《三毛流浪记》那个三毛才对,这也许是三毛和荷西被黑得最惨的一次。但女文青确实完成了一场互联网时代数据意义上的绝对爆款。

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那么女文青到底是如何做到的呢?

首先是有干货,有传播爆点。这个爆点就是张扬。

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张杨是谁?1967年生,北京人。代表作品有《爱情麻辣烫》、《落叶归根》、《飞跃老人院》以及去年爆火的《冈仁波齐》。

《冈仁波齐》讲述了普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿,带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣的故事,电影拍得质朴、真挚,迅速成为2017年现象级文艺片。

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而后他又拍了一部同样题材背景的影片《皮绳上的魂》,票房普通,但口碑犹在。

正是这两部电影,让一个文艺女青年迅速爱上了影片导演。

而文章的核心事实正是姑娘在2017年11月终于在美国拿到了张扬导演的微信号,在大理发生了一夜情。

无论姑娘如何将这段经历描述为遇见真爱的可歌可泣、感天动地的爱情故事,但本质上这依然是一个标准的是网红速成故事。如果没有爆料和张扬导演的这个点,后面的一切,都没有用。

另一个关键,是姑娘找到了另一个至关重要的传播爆点:佛系女文青。

不仅文中大量的写作手法都处处体现了女文青的散文式写作,更将108颗佛珠的概念贯穿始终。

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文章还完成了对一个女文青的旅行素描,从云南、西藏,到尼泊尔、拉斯维加斯、纽约,女文青的脚步遍布全世界,然后宿命般地,在旅行中,遇见爱情。

如果说这些爆点还不足以引爆互联网的话,女青年还加上了另一个传播强助——三毛。

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她在文中一次次强调,“你是荷西的转世。我是三毛的化身。童子命的人,有三个灵魂。”也不管吃瓜群众受得了受不了。

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对于媒体的提问,”当有人说你糟蹋三毛消费三毛,你怎么看?“姑娘说,用时间来证明吧,现在多说无益。

当这一切传播爆点遭遇了互联网时代,在多平台的传播介质下,无论姑娘是否在过去就完成了与张扬导演交往的传播铺垫,这篇文章都会势如破竹地完成一场互联网爆款式传播。

用姑娘的话来说,现在她和张扬导演用意念交流。爱你与你无关。爱如此简单。

但一切似乎并不真的那么简单。

在姑娘的计划中,接下来将拍摄两部微电影,当《冈仁波齐》变成《爱在冈仁波齐》,当《皮绳上的魂》变成《魂上节绳》,她实际上再次完成了与张扬导演的量子纠缠。

如果不是有这则互联网爆款的存在,业内通常把这种片子叫做“李鬼”式电影,它们借力爆款热门影片,从而完成碰瓷式操作。

而这又何尝不是一场互联网时代,史上最强佛系女文青的情怀碰瓷呢?只是我们不确定,姑娘到底碰瓷了张扬?三毛荷西?佛系女文青?还是兼而有之。

姑娘,人间不值得

三毛自己可能也没想到,在逝去多年以后,会因为这位自称三毛转世的92年女文青再度火遍朋友圈。

而这位女文青在爆款出炉当晚发微博回应此事,说自己已经放下了。

真的放下了吗?可是网友还在纷纷为她喜欢的李安和魏德圣导演担心。

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以及为她点赞过的冯小刚导演庆幸。

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以及为三毛抱不平:三毛招谁惹谁了呀?

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可真正被委屈的,其实是“佛系女文青”。

当真是佛系的爱情,多半是静默无声的,寂静欢喜的,不会刻意去打造互联网上的10万+。

女文青就更不该去背这个锅。

文青不是戏精,文艺不是矫情,真正的女文青,也不屑于拿着前生今世跑流量。更不会将自己插足别人婚姻的经历包装成穿越前世而来的爱情。

在这个故事中,相逢便是宿命,只是宿命与宿命,并不相同。对于张扬来说,是自寻的劫数。而对于故事中的女文青来说,却是一个制造爆款与成为爆款的宿命机缘。

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真正的量级纠缠,其实是一种很脆弱的关系,一束光子打过去就能打破它的纠缠。这种打破,就是爱情中的见光死。

姑娘,我们都知道,你的成功并不完全只是幸运,在与张扬导演的”量子纠缠“外,你对互联网传播的巨大热情和对互联网爆款规律的契合,都是其他网红所不能及的,旅途中的爱情故事许许多多,但是能让大家同时从中看到了佛系女文青、三毛与量子纠缠的,你是唯一一个。

可是,随手翻翻你在故事中的演出就知道,你说的“那一百零八天的结束,也就意味着我放下这段感情了”,执行得好像并不彻底。

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这世间的爆款,永远不舍昼夜。岁月静好从来不易做到,出名要趁早才是正经。

但一夜被制造的流量爆款,也容易一夜之间过气,如果故事人们都不记得了,这场量子纠缠还值钱吗?你需要更大的舞台,更多的关注,但是众所周知,同一个故事,很难两次踏进爆款的河流。

很可惜,一场史上最强佛系女文青“张扬导演,我@你”的情怀碰瓷,坚称自己与张杨是三毛和荷西转世,是宿命的爱情,这似乎仍然不足以让你得到自己想要的。

佛系女文青啊,人间不值得。

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