《走向共和》台词精选

孙中山:如果有人告诉你,你的孩子不识字,所以不用上学。你怎么说? 


萧乡长:胡说八道,正因为不识字才要上学嘛!

 

孙中山:对啊,所以有人说,老百姓的素质低,不可实行民权,这就跟孩子不识字,就不用上学堂一样的荒谬可笑嘛!


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经典台词
比如李鸿章教育盛宣怀:

"身怀利器,杀心自起……人若有了生杀之权,就嗜杀无忌,有了行政之权就作威作福,有了度支之权就为己敛财。甚至有一点小小的权力,比如说县衙的差役,收税的小吏,官员的随从,如果把权力都用的无所不用其极,那真的是国将不国啊……一个当权者有了权力,第一要紧的什么?不是运用权力,不是滥用权力,而是要遏制自己的权力欲啊。"


明治天皇:“你们对清国的赔款有什么打算吗?”
伊藤博文:“臣觉得战争让人民受了不少苦,应该用来改善人民生活。”
明治天皇:“不,教育。”
伊藤博文:“陛下远见,但臣觉得可以用一部分来投入教育,其他的用来改善民生。”
明治天皇:“不,全部用作教育。”

 


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分类台词




1、大清国的价值观

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2、大清国的西方记者

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3、大清国的外交

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4、大清国的国情

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5、大清国的阅兵

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6、大清国的公知

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7、大清国的救国
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8、大清国的军队
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9、大清国的官员

恩铭:“老佛爷今年七十三啦。再过十二年,老佛爷自己也估摸着活不到那日子。到那时,管他洪水滔天!可在十二年预备期内,你要搞三权分立,却是绝无可能。你说这立宪是真是假?”

徐锡麟:“那什么才是真的?”

恩铭:抓权才是真的.....那帮记者,懂得什么朝政,懂得什么官场,懂得什么政治。

徐锡麟:”朝廷的权力之争,为什么要利用康先生和梁先生。

恩铭:“利用?官场就是战场,政治就是屠杀。打仗用什么用?用剑、用刀、用长矛、用枪、用子弹;官场用什么,用智慧、用阴谋、用权力、从来不招面,背后捅刀子。你要是胆小,就别在官场上混!”


10、大清国的外患

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11、大清国的改革

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12、大清国的姓氏
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13、大清国的特长
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14、大清国的人民
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15、大清国的流行语
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16、大清国的外国人
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17、大清国的特色
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18、大清国的言论
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19、大清国的反腐//resource.jingkan.net/imgs/a8b11372-9e20-11e9-aa01-5db99fa9f3ad.jpg//resource.jingkan.net/imgs/a8b11373-9e20-11e9-aa01-5db99fa9f3ad.jpg//resource.jingkan.net/imgs/a8b13a80-9e20-11e9-aa01-5db99fa9f3ad.jpg
20、大清国的继承者
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21、大清国的稳定//resource.jingkan.net/imgs/a8b16191-9e20-11e9-aa01-5db99fa9f3ad.jpg//resource.jingkan.net/imgs/a8b16192-9e20-11e9-aa01-5db99fa9f3ad.jpg//resource.jingkan.net/imgs/a8b16193-9e20-11e9-aa01-5db99fa9f3ad.jpg
22、大清国的梦想
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23、大清国的百姓
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24、大清国的自由
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24、大清国的药丸
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小时候我爹跟我说过,猪原本生活在山林里边,他很自由,后来贪图享受了,任凭别人把他们关在猪圈里,他以为他会很幸福,可结果却是任人宰割!——田沫《走向共和》

 

这真话也要看怎么说,有些个话可以在大庭广众下讲,有些个话只能自己关起门来说,闹得满世界都知道,让洋人笑话咱们,大清是一帮贪赃枉法,让海外的那些革命党有了谋反的口实,这有什么好?就是家里养条狗,咬谁不咬谁,让他咬几口,也得听主人的,不听主人的乱咬,让街坊四邻都不安,你们说,这样的人还能留吗?——慈禧《走向共和》


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要是我的生日过寒碜了,不仅我的面子没地方搁,朝廷的面子也没地方搁,同治中兴以来的气象都跑哪去了?这样一来,不单洋人瞧不起,连老百姓也瞧不起。洋人瞧不起你,他就敢欺负你,老百姓瞧不起你,他就不服你,这样就会出事,祖宗的基业就会毁于一旦。——慈禧《走向共和》

 

这么多年的风风雨雨,让咱们庆王爷得出一个理,什么都是虚的,只有银子是实的。——李莲英《走向共和》

 

你说的不对,这不是修身的问题,也不是伦常的问题,不是个人品质的问题,也不是好人坏人的问题,一句话,这不是道德问题,这是制度问题。那么,这个制度之下的科举之制,我康某人又为何心向往之呢?我讨厌科举,讨厌透了,那些章句小楷,岂能考出我胸中锦绣,宇宙关怀。一次又一次的落地,一次又一次的耻辱,但我还是要去考,考进这个制度中去,因为,要改造一个制度,你必须先在一个制度内部。一部五千年的历史,史学家们就写了两个字,那是幻想,他们认为,只要讲究这两个字,我煌煌华夏的所有问题都解决了,大错特错,我告诉你们,把这两个字扔掉埋葬他,他是误国的垃圾,换上两个字,制度,不错,就是和两个字。制度,如今举国腐败,朝政僵化,指望几个做官的,讲究操守就能救国,这是天大的笑话——康有为《走向共和》

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背叛一个人和背叛自己的政治道德是两回事,咱们搞的是政治,跟老百姓的道德那是两码事,那些个俗人的道德观念,何足论哉。在政治圈子里,就没有个人道德,团体的利益高于一切,对咱们来说,就是国家利益。——袁世凯《走向共和》

 

大清国人人有病,愚昧之病。被奴役着却以为自由着,从来不知道平等为何物,不知自爱且不懂爱人,一句话,奴才不知道自己是奴才。 四书荼毒生灵,五经钝化人心;三纲生产奴才,五常捆绑性情。这是文化之病。普天下之大众,食不能裹腹,衣不能暖身,而王爷大官骄奢淫逸,盘剥不止。这是经济之病。所有这些病症都是一个总病根,那就是政治之病:华夏四千年的封建专制。——孙中山《走向共和》

 

错了!夜太黑了,道德操守不过一丝烛光,只能照亮一个人眼前的路,顶多再拉上一个你!可是毓昌啊,咱们那点道德的烛光,挡不住人家的明枪暗箭啊!咱出的那张牌叫做整肃吏治!表面上看,正气凛然,其实迂腐呀!我昨天才想明白:咱们的太后不看重这个。老佛爷哪里在乎你贪污玩闹,可你要跟她离心离德,你死去吧!这一点呀,那么多年,咱们竟然就没看明白!可你看人家出的牌,张张都是政治牌、屁股牌——人家玩着、闹着,搞女人,搂钱财,可人家永远政治上正确,屁股坐的永远是正确的地方。那才叫高!毓昌啊,清洁的道德牌打不过肮脏的屁股牌啊!咱们从一开始就败了!——瞿鸿机《走向共和》

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爱国主义是恶棍的最后避难所,换言之,假爱国主义之旗号,恶棍们就可肆素无忌惮了。——梁启超《走向共和》

 

红儿:“是不是太后又有旨意了?”

李鸿章:“是啊!我又得去卖国喽~当汉奸!卖国!当汉奸!卖国!”


 四书五经,开篇便是中庸,因为高明莫过中庸,那是做人做事的根基呀……儒家的精神是入世,要有理想,有抱负,要进取不解,但儒家之经典中庸,却融入了道家的精神,这又是何以然啊?是因为办事难啊,你光是一个劲的冒进,撞了南墙不回头,这死了也于事无补。所以还要有点出世的道家精神,所谓,以出世的精神干入世的事情。志存高远,却又不拘泥于眼前的小事杂事乱事,这才能以坦荡的胸怀干成大事,这才是中庸。

——张之洞《走向共和》 


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“义和团的那些刀枪不入的玩意儿鬼把戏都是假的,若外交上谈崩了,他们至少也可以充当消耗洋人弹药的炮灰。”——慈禧《走向共和》



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